¿De que va esto?

Somos un grupo de personas que nos juntamos cada quince días en la librería La Caníbal para tejer y destejer no tan solo lana sino el entramado moral y social en el que nos vemos sumergidas. Nos interesa el intercambio de conocimientos e ideas en todas sus mutaciones y facetas. Nuestra intención es que, entre punto y punto, esta sea una plataforma que de pié a acciones para cuestionar, protestar, criticar, cambiar ...

El grupo está abierto a toda aquella persona que se nos quiera unir. Os esperamos en La Caníbal (C/ Nàpols 314, Barcelona) los viernes cada 15 días a partir de las 17h.

En este blog encontraréis las crónicas de lo sucedido en cada encuentro y la oportunidad de continuar con nuestras discusiones / conversaciones dejando vuestros comentarios.

15 de diciembre de 2014

Día 7: Llegan las fiestas y con ellas el sexismo.



Nota: escribo esta crónica meses después del encuentro usando mis notas de aquél día, así que os pido disculpas porque me dejaré cosas seguro.
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Llegué tarde al encuentro de hoy, así que el círculo ya estaba dispuesto y la conversación había empezado. En el grupo de esta tarde dos caras nuevas, Sonia y Gemma, ¡Bienvenidas! Hoy para merendar hay rosquillas de anís (¡gracias Jesús!) y café con leche. 





No somos muchas y el encuentro toma una aire íntimo y tranquilo. Hay incluso un momento largo de silencio donde solo se oyen el sonido de las agujas tejiendo y el movimiento del papel picado que está cortando Jesús.

Pero el silencio se rompe, no os vayáis a pensar, que yo por una no me sé estar callada mucho rato. Pilar menciona la última sesión del Liminal GR y el taller que hice para esta. Liminal GR es un proyecto creado por Pilar y Marc Roig y que ell@s mism@s definen como "un espacio de difusión creativa, un espacio de interacción entre lo presencial y lo virtual para crear y difundir producciones culturales". El caso es que es un proyecto que si no conocéis os invito que lo hagáis. Para cada sesión de Liminal GR Pilar y Marc eligen un tema y piden a artistas, diseñador@s, músicos, actores y actrices,  bailarines y bailarinas, historiador@s y un sinfín de gente diversa a que interpreten el tema y lo presenten en una variedad de formatos.

Yo he tenido la oportunidad de participar en dos de estos eventos. En concreto para este último, que bajo el título de "Todo a 100 y menos" y con un tono irónico pero no por ello menos reflexivo, ofrecía al público talleres prácticos y creativos en torno al materialismo y vocabulario de las nuevas estrategias económicas. Pilar y Marc nos lanzaron a los ponentes/talleriestas palabras como DAFO, personal branding, naming, city branding y low cost. Según nuestra elección, debíamos comprar materiales en los chinos por un valor no superior a 30€ y realizar un taller que representara y/o reflexionara sobre estos conceptos.

Bueno, el caso es que yo elegí Mindfulness Corporativo (un concepto que aplica la meditación en el mundo corporativo con el objetivo de que el supuesto bienestar del trabajador deriva en una mayor producción y beneficio de la empresa). Para mi es obvio que las corporaciones que usan esta técnica no tienen como objetivo el la felicidad de sus emplead@s (eso se hace proporcionando mejores condiciones laborales para hombres y mujeres por igual, por ejemplo), sino que es tan solo una herramienta mezquina que enmascara objetivos económicos.


Bueno, ¿y como conseguir hacer esta reflexión en un taller de 30 minutos y materiales de low cost (y baja calidad)? Pues muy fácil, sentad@s en círculo, tejiendo con las manos y en silencio, mientras de fondo escuchábamos un programa de radio sobre la nueva aberración y perversión económica: el Acuerdo Transatlántico para el Comercio y la Inversión o  TTIP. (Os pongo el vídeo del programa de radio por si os interesa profundizad en el tema). No quiero extenderme más, solo decir que fue una experiencia muy interesante y una vez más me hizo ver como la reflexión en grupo y mediante una actividad con lana puede ir mucho más allá de hacerse una bufanda.






Y la conversación derivó de aquí al tema del consumo navideño: las tradiciones religiosas y patriarcales, los catálogos sexistas de juguetes, los juguetes inútiles y contaminantes, y de como los anuncios esconden, bajo la piel de cordero, el lobo del consumo.

Otras opciones son posibles. Ejemplo de catálogo de juguetes de Suecia.

En relación a estos temas he encontrado algunos artículos interesantes y os pongo aquí los enlaces a ver que opináis:

- Artículo: una compañía de juguetes cambia su catalogo.

- Let Toys be Toys: he encontrado esta página de un grupo de consumidores del Reino Unido (la página está en inglés, no consigo encontrar nada similar en castellano). Según cuentan son un grupo de madres y padres que sin ningún ánimo de lucro lanzaron esta campaña Deja que los juguetes sean juguetes con el objetivo de cambiar el marketing sexista de las empresas y vendedores de juguetes  y también el de las editoriales de cuentos. Si os interesa el tema os recomiendo que leáis su sección Why it matters (Porque es importante) y su informe How are retailers presenting their toys online in 2014? (¿Como presentan los vendedores sus juguetes online en el 2014?).

- "Algunas niñas no quieren ser princesas y algunos niños no quieren ser piratas...pero los catálogos de juguetes les obligan a ello": artículo sobre un caso en Suecia donde en el 2012 un grupo de control sobre las prácticas éticas en la publicidad y el marketing (el Reklamombudsmannen ) denunció las prácticas sexistas del catalogo de una juguetería que forma parte de un grupo de una gran multinacional estadounidense. El artículo no es solo interesante por lo que explica de este caso sino también porque explica y muestra los cambios sociales respecto a la educación y el género a través del caso de la escuela Egalia.
 

Bueno, pues a raíz de esta conversación surgieron otras. Hablamos y nos preguntamos sobre los colegios y la educación, sobre el consumo y el sistema económico que pretende salir de una crisis buscando de nuevo el crecimiento. Cuestionamos ambos y nos preguntamos que tipo de educación es necesaria para que nuestras hijas e hijos tengan una vida plena y sean consumidor@s crític@s y conscientemente sostenibles. Nos preguntamos sobre el sentido de un futuro crecimiento económico, por su falsa premisa (como mínimo a nivel ecológico y de recursos, el planeta da cada vez menos de sí) y por su demostrada fallida (el objetivo de crecer por crecer es una de las causas de la crisis).

Y hasta aquí lo que recuerdo de lo que fue esta sesión.

Bueno, para haber empezado la tarde en silencio, al final le sacamos su jugo al encuentro, ¿no?

¡Hasta la próxima!




Liminal GR es un espacio de difusión creativa, un espacio de interacción entre lo presencial y lo virtual para crear y difundir producciones culturales. - See more at: http://www.liminalgr.org/que-es/#sthash.1g5apJhh.dpuf




La conversación pasa ahora al tema del consumo navideño…las tradiciones, los catálagos sexistas de juguetes, los juguetes inútiles, los anuncios perversos (IKEA)…

La educación, los colegios…la crisis y el no cambio de actitud de la gente…consumen igual, si no pueden se avergüenzan y asipran a poderlo hacer de nuevo (el falso sentido de un futuro crecimiento económico…de verdad queremos que vuelva a ser como antes?).

24 de noviembre de 2014

Día 4: dos agujas vs una aguja. Crónica de Elisabet Roselló.


Aquí os dejo la crónica que amablemente nos hizo Elisabet Roselló del último encuentro que se hizo en la Caníbal:

"Cuando me fui de Facebook para experimentar durante poco más de tres meses que era eso de estar sin la plataforma, sólo sabía que había intención de hacer estos encuentros por parte de Irene y Pilar. Me enteré hace poco, al volver, de que llevaba ya unos meses haciéndose, y lo que me alegré, que hice lo posible para venir. Como Irene no pudo venir, ya me han 'encolomado' hacer la crónica. Advierto que ha sido mi primera sesión y he tratado de ponerme al día de lo que se hizo antes con las crónicas de Irene.

Llegué de las primeras, y me encontré con Jesús, que me alegré de ello por tiempo ha que no lo veía, y allí conocí a Eva y dos artistas multidisciplinares que por lo que entendí eran nómadas (pero soy muy mala con quedarme con los nombres por primera vez, no quiero ser maleducada, ¡perdón!). Allí fuimos rompiendo el hielo y conociéndonos un poco.

Poco a poco fueron llegando más. No muy puntuales, sino al ritmo que fuimos pudiendo, ya se sabe que los horarios de trabajo un viernes tarde son complicados, y más en un Castanyada-Halloween si hay pequeños por en medio. Llegamos a ser cerca de 10 personas. Más adelante llegaron más, entre ellos, otro varón más (por favor, más hombres!!!). Primero explicaron cómo fueron anteriores sesiones, de qué se habló, así por encima, o de, por ejemplo, cómo pasaron un documental francés sobre la explotación laboral textil en Bangladesh.

Luego nos pusimos a hablar de cómo algunas se habían introducido por primera vez en la media/knitting/punto/dos agujas, y por ejemplo, como Pilar se estuvo la noche anterior con vídeos del Youtube aprendiendo, y enganchando a su pareja (¡cómo debe ser!). En total, si no mal recuerdo, éramos dos personas solamente con ganchillo. Antes de sacar las agujas, estuvimos hablando sobre ideas, nuestras labores en curso, la decolonialidad y los monumentos coloniales, así, tal cual.

Me sentí un poco frustrada de no saber mucha media, soy más del gancho, porque vino gente que no sabía y querían aprender a usar las dos agujas, y yo no me acuerdo de más que hacer punto jersei y punto normal. Se pasaron vídeos del Youtube con el proyector (claro que sí) para saber cómo se hacían aumentos con las dos agujas. Como ganchitera monotemática, me pareció increíble que existieran diversos métodos para hacer aumentos, con lo sencillo que es usar una sola aguja. No sé qué le véis :P

La verdad que después de toda una semana a full de faena retomar el ganchillo (yo por ejemplo llevaba medio año sin cogerlo por mudanzas y mucha faena, esas excusas...) y te desinhibe. Pero no me acordaba en absoluto de hacer un círculo tejiendo en circular que fuera plano (esas malas matemáticas...)

Además, fue bonito como una de las que acudieron y comenzó a probar por primera vez las agujas comprendió porqué “enganchaba tanto”. Era peculiar porque, acostumbrada a hacer esta tarea en solitario, de vez en cuando nos poníamos en silencio, luego a hablar entre algunos que nos conocíamos, luego sacábamos temas comunes entre todos, y seguíamos tejiendo. Pero en todo momento te sentías haciendo algo en común casi como finalidad, cosa que me parece muy positiva recuperar por muchos motivos.

También me pareció positivo la tolerancia (¡importante!) a generar caos con las agujas y la tensión, el hilo, cuando se comienza -yo es que me automachaqué mucho, lo cual no quiere decir que lo haga bien. La verdad es que el asunto tomó una atmósfera peculiar y única: no estábamos haciendo una labor obligada, sino era un medio, como un canal, para tejernos entre todos, y crear algo en común entre todos, sin género asociado alguno, la verdad, aunque tenemos ya algún proyecto en común en consonancia al grupo.

Peculiarmente, creo que habiendo sacado temas que algunos dirían 'sesudos', que te hacen pensar sobre el presente y la sociedad de manera crítica, constructiva -aunque también sobre nuestras vidas cotidianas, sin presiones, de manera espontánea- no acabas con la cabeza embotada. Todo discurre a un tiempo ajeno a los tiempos que estamos acostumbrados en los trabajos, a tener que ir con prisas :)

Nota mental: traer agujas extra para la próxima sesión, por si viene gente que con prisas o por no haber más remedio no las han podido traer. Quizá si se tiene, algún ovillo más."


Hola,Irene de nuevo.

Muchas gracias Elisabet por encargarte tan amablemente de hacer la crónica. Por lo que a mi respecta me ha encantado tu reflexión final de como nuestra actividad quincenal supone un tiempo pausado de reflexión acompañado por el ritmo de tejer lana ya sea con una o dos agujas ;o).

También haces referencia al aprendizaje de técnicas. En este caso el aumento y la disminución al tejer. Tanto en la media/punto como en el ganchillo hay varias maneras de hacerlo. Antes del encuentro pasé unos vídeos por email que son los que usó Pilar y los que vistéis en el encuentro, pero los vuelvo a poner aquí en el post por si alguien no lo recibió y para que lo tengamos de referencia. 

Ahí va eso.

Para l@s que usáis una aguja _ Ganchillo:

Primero un tutorial en vídeo para l@s que seáis más visuales.
 


Y aquí un enlace a la página de Guía para tejer bien para l@s que os guiáis mejor con texto: Crochet: aumentos y disminuciones.

 
Para l@s que usáis dos agujas _ Media/punto:

Para vosotr@s todo vídeos que creo son más fáciles de entender.














9 de noviembre de 2014

Día 3: producción textil, derechos humanos, consumo y fashonistas.

Hola a tod@s.

Esta crónica la escribo más de un mes después de que ocurriera el encuentro, así que espero que la memoria no me falle y no me deje nada. Recuerdo claramente que fue un encuentro donde ocurrieron muchas cosas y de una energía increíble, así que ver si soy capaz de transmitíroslo. 

Todo comenzó en realidad al final del encuentro anterior cuando Pilar, quién debido a una reunión llegó tarde al encuentro, me pidió que la pusiera al día de cómo había ido. Le conté entre otras cosas cómo había surgido el tema del re-uso y reciclaje de materiales textiles, en concreto lo que nos había contado Rosa sobre como en su familia su madre y su abuela hacían jerséis y una vez se quedaban pequeños los deshacían y reutilizaban la lana para hacer nuevos. Una vez la lana ya estaba muy usada y desgastada de tanto hacer y deshacer jerséis, la llevaban a un lugar donde la usaban para hacerles unas mantas.

A Pilar, que ya venia en mente con la idea de el re-uso y reciclaje de materiales textiles, propuso que para el siguiente encuentro habláramos de esto y también del tema de la producción (explotación laboral) textil. Y así fue.

Para empezar la sesión Pilar nos mostró un par de episodios del reality show noruego Swetshop, Moda barata de la muerte . Aquí os dejo el trailer para que veáis de que se trata.




Y bueno, después de ver varios episodios que decir... salieron muchos temas, porque es obvio que la condiciones laborales de las personas que producen la mayor parte de la ropa para multinacionales y que tod@s llevamos son como mínimo deplorables, precarios y atentan contra los derechos humanos. Y nos preguntamos ¿son otras maneras de producir y consumir posibles? ¡Por supuesto!, fue nuestra conclusión. Para empezar, como mínimo deberíamos ser consumidor@s responsables. Pensar y prestar atención de dónde y que compramos, de dónde procede la ropa que nos ponemos y como ha sido producida. No es tan solo una cuestión de derechos humanos sino también de sostenibilidad y ecología ya que los tres van de la mano.

De camino al encuentro ese día , sabiendo de antemano el tema que íbamos a tratar pensé y tome nota de cuales podían ser las alternativas de consumo de textil y las compartí con el grupo:

REMENDAR : reparar prendas que se han agujereado o estropeado.

RE-USAR: darle un nuevo uso a prendas y materiales (como la manta de la familia de Rosa). También comprar en tiendas de ropa de segunda mano.

HEREDAR: usar prendas que habían sido de tu madre, abuela, prima, etc.

COMPARTIR - INTERCAMBIAR: compartir prendas de ropa con miembros de tu familia o compañer@s de piso o dar la ropa que ya no usas a otra persona a cambio de las prendas que ella ya no usa (en este punto hablamos de organizar un intercambio de ropa y/o materiales de tejer en uno de los encuentros).

CREAR: hacerse un@ mis@ la ropa.

RECUPERAR: buscar en el armario que siempre esconde alguna prenda que creíamos que ya jamás nos íbamos a poner pero ahora nos va como anillo al dedo.

Tras compartir estos conceptos y mencionar algunos ejemplos nos dimos cuenta que no solo es una cuestión de consumo consciente y sostenibilidad, sino que algunos de ellos contienen también un valor personal, emocional y por lo tanto social. Por ejemplo, remendar y recuperar una prenda que perteneció a tu abuela no tienen nada que ver con comprarte una prenda en una de las cadenas textiles multinacionales, ¿verdad?

Bueno, me dejo varias cosas por mencionar, pero si no os importa las pondré en el EXTRAS 2 que haré en breve porque va siendo hora de que cuelgue ya esta crónica.

Eso si, tres cosas:

1.Os dejo aquí abajo un par de imágenes de la manta hecha col la lana de varias generaciones de jerséis de la familia de Rosa (gracias Rosa!) <3.




2. También os pongo un vídeo que he mencionado en varias ocasiones. Se trata de un vídeo donde la diseñadora brasileña Helen Rödel habla de su filosofía de trabajo y, como no, de vida. Es un vídeo precioso y os aviso que hipnotiza (por "desgracia" es en portugués y con subtítulos en inglés, pero aunque no entendáis ninguno de los dos idiomas os lo recomiendo igual). Recomiendo verlo a pantalla completa y sin distracciones ;o) .


Helen Rödel - Documentário Estudos MMXI (english subtitles) from Helen Rödel on Vimeo.


3. Gracias, gracias y mil gracias a todo@s l@s que estáis participando de una manera u otra en este grupo porque, por lo menos yo, estamos aprendiendo muchas cosas y compartiendo momentos extraordinarios.


¡Hasta pronto!






28 de octubre de 2014

Extras 1

¡Buenas!

He decido hacer un post de vez en cuando con algunos "extras". Es decir, colgar aquí y comentar (o no) algunos de los temas que van surgiendo en el grupo de FB para tenerlos presentes y en algún momento tratarlos en nuestros encuentros. ¿Qué os parece?

Pues nada, ahí va eso... 


Vaga de totes - http://vagadetotes.herokuapp.com/es

Voy tarde con este tema, es algo de lo que nos habló Anabel en nuestro primer encuentro y que se me pasó por alto comentar antes. De veras que lo siento. Pasó el día 22 de octubre y podéis seguir lo ocurrido a través del hashtag #vagadetotes y en varios grupos de FB. Aquí os pongo uno: https://www.facebook.com/lavagadetotes .

La Caníbal siguió y apoyó la huelga cerrando la librería.


Subversión /  Sub-versión

A partir de una imagen que colgué de un bordado que estoy haciendo con la definición de "subversión/subvertir" extraído de la pagina de la RAE, se generó una conversación sobre el significado de dicha palabra.

Cloe habló de la definición dada por el diccionario Maria Moliner vs. el de la RAE y también nos dio pié a pensar sobre la semántica de la palabra: sub-,versión.

Y Rosa nos comento lo siguiente y nos presentó el vídeo que aquí os dejo: 

"Sobre el término "Subversión" También sugiere la etimología la versión que corre por debajo de la oficial... la que no está presente, visible, pero es tan poderosamente fuerte como para que, pacientemente, se vaya gestando algo, vaya generando futuros ahora no visibles. Os dejo un vínculo a un TED sobre historias y narrativas: Para el debate."



Me parece muy interesante y algo de lo que hablar y debatir el tema de la historia única y la creación de estereotipos.


Recetas

Betty nos propuso en un post el compartir recetas de cocina vía el grupo de FB. Nos contó también el proyecto de Gelen Jeleton, un fanzine de recetas dibujadas. Gelen nos propuso que colgáramos recetas y ella las puede dibujar para añadir a un fanzine de Las Austenettes (corregirme si me equivoco en algo). 

Pues nada, os recuerdo aquí la propuesta que me parece muy bonita e interesante y quzás podríamos ver como llevarla a cabo.


Receta del salmorejo dibujada por Gelen Jeleton


Más de una maternidad -
http://blogs.publico.es/numeros-rojos/2014/10/01/mas-de-una-maternidad/

El pasado 1 de octubre se publicó este articulo que es uno de los más completos y sensatos que he leído sobre el tema de la maternidad. Para aquell@s que os interese el tema vale la pena leerlo. En cualquier caso, en mi opinión, va siendo hora de plantearse la subversión en relación a la maternidad, es decir, cuestionar el "hecho" de que solo hay un tipo de maternidad. Lo hablamos un día de estos...


Sexismo, la violencia de género es cosa de hombres

Compartí un vídeo donde Jackson Katz, educador anti-sexismo, que tal y como él mismo anuncia ofrece en su charla "un cambio de paradigma en la perspectiva sobre los temas de violencia de género". Creo que el vídeo presenta ideas interesantes y muy válidas y que deberían estar sobre la mesa cuando hablamos de acabar con la violencia de género que no solo incluye el maltrato del hombre hacia la mujer sino otros como el acoso sexual, el abuso de menores, el abuso y acoso de personas que no se definen como heterosexuales, etc.

   


Seamos cursis

Jesús compartió este vídeo/canción y dejó siguiente mensaje:
 "tenía puesto un disco de judy collins y de repente escuché algo de "ella es una tejedoraaa... " y miren qué canción descubrí, aviso les puede parecer un tanto cursi, no abandonen el grupo :o)"


Y partir de esta preciosa canción (melodía y letra) de Judy Collins y del comentario de Jesús, se desató una conversación sobre el uso de la palabra "cursi" y el estigma de ser sentimental. Se comentó como el sentir y dejar sentir parecen tener un elemento asociado a lo femenino y por lo tanto se presentan como signos de debilidad. Así que ya tenemos otro tema a desarrollar: sentimentalismo, género, debilidad, fortaleza, estereotipos, educación, humanidad, conflicto, empatía ...


Activismo: CraftCabanyal - http://craftcabanyal.blogspot.com.es/

Pilar compartió este proyecto que están realizando un@s vecin@s del barrio del Cabanyal en Valencia. Conjuntamente realizan trabajos/obras de bordado, ganchillo, etc, para protestar contra un plan urbanístico que amenaza con la destrucción de 1651 viviendas en su barrio.

Muy interesante y un proyecto a tener en cuenta de cara a las acciones que queramos/podamos realizar nosotr@s.

16 de octubre de 2014

Día 2: compartiendo historias

Aquí estoy de nuevo...
Pensando como iba a estructurar esta crónica, la de nuestro primer encuentro después de la presentación, me había hecho yo unas notas en plan cronológico de lo que había sucedido enlazando diferentes temas (esto lo desarrollaré más abajo). Pero mientras iba organizando mis pensamientos había una "anécdota" (en el mejor de los sentidos posibles, ya que para mi ha sido muy relevante) que no paraba de decirme que debía estar en este texto. Y como nos suele pasar a menudo a las medio brujas, yo iba pensando en este acontecimiento y algo fantástico y poético pasó ayer y que os voy a contar.

Bueno, va, me dejo ya de retorica críptica y os cuento.

Pues resulta que el viernes 3 de octubre nos volvimos a juntar en La Caníbal casi una docena de nosotr@s y sentad@s formando un circulo, directamente nos lanzamos con el tema de tejer. Sacamos nuestras agujas y la lana y la compartimos con l@s que no traían. Ente nosotr@s había un par de personas que no habían tejido nunca, con lo cual otras se pusieron pacientemente a enseñarles.

Y aquí empieza el kit de la cuestión... Eva, que se declaró una autodidacta disléxica (definición con la que me sentí totalmente identificada) le prestó aguja de ganchillo y lana a Cloe y le empezó a enseñar a hacer cadeneta. Durante el transcurso de nuestro encuentro Cloe, con el apoyo y guía de Eva, fue pasando de principiante agarrotada a dejarse llevar por el ritmo de la lana y la aguja. Cloe consiguió en tan solo el transcurso de dos horas cogerle el gusto al ganchillo y sentirse transformada por su naturaleza pausada y no paraba de hacer comentarios totalmente espontáneos al respecto. Bueno, pues hasta aquí la parte "anecdotica" del encuentro que si no encontráis de especial dulzura es que no sois human@s (confesión: yo vivo para este tipo de experiencias, lo que en inglés americano llaman el "aha! moment"). 

Bueno, pues la cosa continua.

Cloe se fue muy contenta el viernes (corrígeme si me equivoco) y al día siguiente nos dejó un regalo en el grupo de FB. Ni más ni menos que este collage que había realizado con la cadeneta que hizo en el encuentro.


Ganchillo umbilical o La Venus de la lana, de Cloe Masotta.


No me alargaré más con el tema. Solo una ultima cosa. Anadaba yo  pensando como iba a mencionar todo esto aquí en este texto, y de repente Cloe me mandó un mensaje donde me dijo que, invitada por Irene Baillo, el collage aparecerá en el fanzine de Ménage à Trois junto a un texto que me me emocionó leer y que amablemente me deja compartir con vosotr@s:

"Memoria collage: Ganchillo umbilical o La venus de las lanas.

En el "Grup de Mitja Subversiva", que se reúne quincenalmente en La caníbal subvertimos el trabajo solitario, que controla y aísla cuerpo y mente, por un espacio solidario, en que mientras tejemos, escuchamos y compartimos relatos de toda índole. Eva, paciente, me enseña a preparar la lana en la aguja y a hacer el primer punto. Irene, una artista de Terrassa que ha hecho del tejido su arte, me explica que para que no se me agarroten los brazos tengo que aprender a mover los dedos que sostienen la lana, no sólo la aguja.  Me pongo bizca, pienso que jamás voy a lograrlo, hasta que, poco a poco, dejo de pensar y es mi cuerpo el que empieza  a entender, o entretejer. En mi trabajo, eminentemente intelectual, este pobre cuerpo queda relegado muchas veces a un segundo plano. Mientras hago mi primera cadeneta siento como se me desperezan las falanges de los dedos, los brazos… todo mi organismo despierta, excepto mis neuronas, que quedan completamente sedadas por el ritmo de la aguja y la lana.  El tiempo del collage, también es un espacio en blanco lleno de posibilidades. En Ganchillo umbilical o La venus de las Lanas, he querido inmortalizar mi nacimiento textil, y celebrar la existencia del Grup de Mitja Subversiva, incorporando mi primera cadeneta a un collage que hice el mismo viernes que aprendí, o, mejor, que me enseñaron a hacer ganchillo. "


Ahí queda eso. Por mi parte, si solo hubiera ocurrido esto el viernes ya me daba por satisfecha. Pero hubo mucho más. 


Pues allí estábamos, casi una docena de personas, formando un círculo  y llegó María que nos trajo unas pastitas. ¿Y quién es María? Pues ni más ni menos que la chica de Madrid del grupo de Punto Subversivo del que nos habló Jesús el primer día y en el que nos inspiramos para crear nuestro grupo. Resulta que María estaba unos días por Barcelona y nos vino a ver. 



A petición nuestra nos explicó algunas cosas del grupo de Madrid. A ver si me acuerdo de todo (María si me equivoco me corriges o amplias info en los comentarios). El grupo de Punto Subversivo empezó reuniéndose en un centro social de Madrid. Eran un grupo de, principalmente chicas feministas, aunque también algún que otro chico esporádico, que se reunían para tejer y hablar. Contó María que al principio la gente en el centro social se las miraban extrañados: ¿Feministas haciendo punto? Este fue un tema que nos dio conversación para un rato, pero sigo con lo que nos contó María y luego os lo explico. Más adelante, cuándo el grupo pasó a reunirse en La Marabvunta, iniciaron las quedadas con tema. Es decir, para cada encuentro se hacían propuestas de temas para hablar o vídeos/documentales para ver juntas y debatir, etc. Todo esto, claro está, agujas y lana en mano. También participaron en proyectos de acción en espacios públicos (aquí me he quedado en blanco, María si puedes nos cuentas más). Y bueno, así fueron haciendo hasta que recientemente el grupo se ha ido disolviendo y ya no se reúne, pero  María esperaba poder reactivar el grupo en algún momento.

Retomando el tema de acciones en espacios públicos, Greta nos enseñó y nos contó que estaba tejiendo unos cerditos que pensaba dejar por la ciudad con un mensaje de "no me comas", ya que ella no come cerdo y quiere propagar su respeto y cariño por estos animales. A ver si nos cuenta como va este proyecto en el próximo encuentro.

Que más pasó… ah si! Lo del tema: ¿feministas haciendo labores? Creo que algunas de nosotras ya lo hemos mencionado, pero esta claro que quizás una de nuestras primeras subversiones es que somos un grupo feminista que hace labores. Es decir, que nos hemos apropiado de una herramienta tradicionalmente usada para educar a la mujer en las tareas que el patriarcado determina como propias de su género (lo doméstico) y la estamos usando con (entre otras) la intención de desmontar y redirigir el uso de dicha herramienta. Si, pero, nos respondió Manuela, las que tejíamos en los 70 éramos criticadas por las “progres”. Vaya, parece que esto de tejer lleva siendo controvertido des de hace un rato, pienso yo. La conversación no sigue, de momento, pero creo que este tema valdrá la pena retomarlo. Por la parte que me toca, me interesa saber de donde vienen estas ideas de que hay tareas "intrínsecamente" femeninas o masculinas... mis investigaciones me han llevado hasta Emilio, o de la educación de Rousseau (En concreto el V libro, Sofía) vs. la Vindicación de los derechos de la Mujer de Mary Wollsotonecraft. Confieso que no me he leído ninguno de los dos libros, solo los he ojeado, pero tengo una copia del segundo que quizás puedo traer un día. Bueno...sigo que me lío...



Manuela también nos explicó cómo ella no separa el tejer de su funcionalidad. Por lo menos yo, nos contaba, tejía jerséis y ropa, lo que hacía tenía un uso práctico y también lo hacíamos porque era lo más accesible y económico. Ahora, continuó, es más barato ir a comprarse la ropa a cualquier tienda que hacérsela. Cierto, comenté yo, porque ahora cualquier material es tres veces más caro que la ropa de las tiendas. Rosa tomó la conversación y nos contó como recordaba deshacer jerséis junto a su abuela y su madre. Deshacían jerséis que habían hecho ellas cuando se les quedaban pequeños para usar la lana para hacer nuevos. Y es más, nos contó, cuando la lana ya no se podía usar más para hacer jerséis, la llevábamos a un señor que la usaba para hacer mantas.

¿Esto da mucho que pensar no? No sé, sobre la economía, los modos de producción, la sostenibilidad y la ecología, el tiempo (el ritmo de la vida y nuestras tareas), ... el porqué de todas estas cosas y como podemos combatirlas, si es que podemos y es que queremos.

Bueno, a todo esto, Pilar (que a la pobre se le alargó una reunión y llego ya tarde) me comentó que a ella le interesaría por una parte aprender a deshacer un jersey para reutilizar la lana y por otra hablar del tema de la producción textil (y este será seguramente el tema del que hablaremos en nuestro próximo encuentro). No sé si hay algun@ que sepa como hacer lo del jerséis (¿quizás Rosa?), yo me comprometí a buscarlo por Internet y aprender, pero de momento lo único que he sido capaz de encontrar es como reutilizar/transformar jerséis. Os dejo aquí un par de vídeos:

De jersey de cuello alto a chaqueta 


De jersey a falda



Bueno, y con este tema os dejo porque no consigo recordar nada más. Recordad que podéis dejar comentarios para ampliar lo que yo escribo o preguntar cualquier cosa.

Un gran abrazo y hasta pronto!

6 de octubre de 2014

3, 2, 1, PRESENTACIÓN

Bueno, pues empiezo...

Me presento, yo soy Irene, una de las tres partes que han ideado este grupo pero de hecho la última en llegar, así que os haré un resumen de como comenzó todo que es también lo que hicimos el pasado 20 de septiembre en el encuentro de presentación.

La idea de crear el grupo de Mitja Subversiva surgió de Jesús Arpal-Moya, una de las socias, junto a Julia Montilla y Amanda Cuesta, de la cooperativa de trabajo asociado sin animo de lucro que es La Caníbal. El caso es que Jesús conocía un grupo que bajo el nombre de Punto Subersivo se reunían en La Marabunta de Madrid ( el cómo lo llegó a conocer es una historia muy interesante que dejaré que Jesús os cuente porque yo no soy capaz de recordar todos los detalles. Jesús, si tienes tiempo nos lo cuentas aquí en los comentarios. ¡Gracias!). Este grupo feminista, si no recuerdo mal,  se reunía para tejer a la vez que también para compartir y hablar sobre temas, ideas y experiencias en torno al feminismo.




Jesús, que había participado en un par de estos encuentros (corrígeme si me equivoco), lanzó la idea de crear un grupo similar en La Caníbal a Pilar Cruz, quién a su vez pensó en mi para formar parte del equipo que maquinara el asunto.

Permitidme aquí un paréntesis en la historia para que os haga una muy breve presentación de quién somos. Jesús Arpal-Moya, como ya os he comentado, es librer@ pero también una de las mitades del equipo artístico Jeleton. Pilar Cruz es una comisaria independiente, crítica de arte y gestora cultural que, entre otros muchos proyectos, forma parte del equipo creador de Liminal GR junto al antropólogo Marc Roig. Y yo, pues yo soy Irene Pérez, artista visual a quién los materiales y las técnicas textiles le llevan a explorar el mundo.

Ahora sí, continuo con la historia. El caso es que Pilar y Jesús se pusieron en contacto conmigo y después de reunirnos un poco por aquí un poco por allí comenzamos a perfilar que nos gustaría que fuera este grupo. Y esto es lo que se nos ocurrió:

"Reunirse en la cocina [que se nos ha quedado pequeña así que nos reunimos en el espacio principal] de La caníbal para charlar y compartir saberes, dudas y problemas, tejiendo redes solidarias. A partir de la acción de tejer, deshacer tramas económicas y afectivas que hemos interiorizado. Tanto si nunca has tocado una aguja como si haces jerséis para toda la manada, serás bienvenid*. Apostamos por el proceso más que el resultado, por aprender más que enseñar, y por la imperfección compartida y en público".

Y con estas ideas bajo el brazo nos presentamos a un grupo de personas que no tan sólo nos recibieron con los brazos abiertos sino que además lanzaron un montón de buenas ideas y propuestas. 





Aquí os dejo algunas de las que recuerdo, si alguien recuerda alguna más que por favor la añada en los comentarios:

.  El objetivo del grupo no es ofrecer un taller de labores, pero está abierto a que entre unas y otras nos enseñemos y aprendamos a tejer, hacer ganchillo, bordar, etc.

. Aunque en un principio se plantee el hacer una labor (tejer) como una "excusa" para juntarnos y que que surja la subversión, también queremos plantear y pensar sobre las labores como herramientas o incluso práctica como una subversión en si misma. Nos gustaría, por ejemplo, realizar acciones en el espacio público que pongan de manifiesto estas ideas y cualquier otra que nos parezca pertinente.

. Explicamos cómo en el transcurso de las reuniones que tuvimos Jesús, Pilar y yo, surgieron temas e ideas a tratar en el grupo como por ejemplo: producción, re-uso y reciclaje de ropa; la(s) economía(s) en torno a la producción artesanal; feminismo y labores; ¿que es hoy en día la subversión?¿Cómo podemos ser subversivas?¿Pueden ser la media/ganchillo subversivos?

. En relación a la creación de un grupo como este y a la acción de tejer, planteamos también la cuestión del tiempo. En concreto hablamos como ya en sí el tomarse el tiempo para venir al grupo y tomarse tiempo para tejer puede entenderse como una acción subversiva en relación a la estructura social actual basada en las redes sociales virtuales y en ritmos de vida acelerados. En este sentido, yo que desde hace unos años empecé a vivir de manera lenta (no siempre lo consigo pero en ello ando), propuse que más adelante hagamos un ejercicio de hacer y deshacer una pieza tejida en el transcurso de uno de nuestros encuentros. ¿Cuándo y cómo? ¡Sorpresa!

. Cuestiones prácticas: nos reuniremos cada cada 15 días los viernes por la tarde a partir de las 17h. El primer encuentro será el 3 de octubre. Si hay problema con alguna fecha o cancelación lo informaremos vía emal + grupo de FB (quien quiera añadirse a la lista de email y/o al grupo de FB que nos lo diga dejando un mensaje).

Y bueno, ahora mismo no consigo recordar más...seguro que me dejo muchas cosas, así que por favor, lo dicho, poned lo que creáis en los comentarios. 

Eso es todo por ahora. En breve os traigo la crónica del segundo encuentro con más información.